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首先应该定义，或者给出范围，什么算传统文化？比如各地民歌、地方剧，算不算传统文化？还是说只有经史子集才算传统文化？

如果民歌和地方剧算传统文化，那么方言若是消失了，没人再会用方言来唱念，这些传统文化，还算是保护成功了？

至于说方言不重要，实际上方言就是汉语的活化石，记录着汉语古往今来的沧桑变迁。如果这都不算传统文化，那什么才叫重要的传统文化？

实际上早就有人说过，文化传统其实分两种，登高雅之堂的大传统，和民间的小传统。哪怕是各种封建迷信糟粕，它们就是几千年来实实在在地存在的，无法否认，你要探究中国的古人，也必须要去研究这些封建迷信，不然用今天的观念去苛求古人，根本就得不出正确的意见。

至于说简化字，其实这么多年了，有啥问题么？我是没发现。什么“爱无心”这种无聊的看法就不提了。比如“后”承载了以前的“后”和“後”二字，现在搞不清楚么？至少我没感觉。反而很多人学繁体字乱用“歷”“曆”和“復”“複”之类，简化字真是对他们而言太友好了。文字应该在较长时间内保持稳定，我是看不出有啥要改变的。

至于说“拼音文字是不能传承文化的”，其实拼音文字在于拼写法的问题，而汉字呢？如果不去学习，看不懂甲骨文，看不懂小篆，甚至于随便拿一本明清古籍，都看不利索。又何谈传承文化？古书中可不仅仅是跟今天只有繁简的区别，而是有大量异体、异写。看今天整理好的排印本，甚至简化字本，好像都很简单，实际上有时就连专业的编辑都能认错古书上的字。

至于“汉字并不注重读音，更主要的表达字意”，其实想想“秀才识字读半边”这句话，就知道汉字怎么会不注重读音？实际上汉字占九成以上都是形声字。像英语“right”，今天我们知道gh是不发音的，那么也就是说英语发生了音变，原先发音的gh不发音了。同样道理，汉字的声符同样承载着读音的演变，比如“英”声符“央”，那么我们就知道，ing这个音并非原有的，原有的音应该与“央”相同。

而且要说“更主要的表达字意”，龖，两个龙在一起是啥意思？“袭”一个龙一个衣有啥啥意思？如果不学习，照样是看不出字义。

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